“立德立言，无问东西”若从清华校歌的层面来解释其含义，这里的无问东西当指立德立言要超出传统的东西学之上，取得世界级的成果。但无问东西在“心之所向，无问东西”来说，讲的便是一种凡是心中神往的地方，便不受途中的纷纷扰扰的困惑。那么这两种无问东西之间是否存在一种关联呢？
想要在物质上无问东西便先要保持精神上的无问东西。南仁东一代“天眼之父”，成就了中国拥有世界一流水平平望远镜的梦想，便是其物质上的“无问东西”，其成果的背后离不开的是朝夕与科研相伴，呕心沥血22年，不计较名利得失，长期奋斗在第一线，与团队迈过重重难关，坚持不懈方才金石可镂。物质上的“无问东西”的背后充满了精神上的“无问东西”。
精神上的无问东西其本质便是对一件事物的坚持不懈，若想要达到坚持不懈，那么这件事便是心之所向，是记忆中的乌托邦。年轻时，她婷婷袅袅，顾盼生辉，绣口一吐便是婉转词话，后来她背井离乡，黛眉微蹙只道“思乡情在无时已”，长达三十年的分别后重回故土，依然诗心不改，毅然决然地做中华诗词的掌灯人。对诗词歌赋的憧憬喜爱之情无疑是支撑着叶嘉莹先生诗心不改的信念，它便是迷途中、彷徨中的一道光，也许曾在繁茂的森林中迷失了方向，却总有这么一束光坚定的引领着叶先生走着，走进她心中的诗词歌赋。
支撑起多年对事物的坚持不懈，无问东西不仅来自于对事物本身的热爱，还有可能来自于家国情怀。
戈壁上微风阵阵，驼铃清响，漫天黄沙阻隔了世间百态，一幅幅瑰丽壁画在石窟中展现着自己的曼妙，它见证了斗转星移，沧海桑田，它见证了车水马龙，络绎不绝，更见证了做梦是敦煌，醒来亦是敦煌的少女，从满头青丝生满了华发，她不曾在民熙物阜中前来，亦不曾在捉襟见肘时离去。在物欲横流的世界中，安逸与利益交织成一个个美梦，环境的艰苦和缺少亲人的陪伴是人人避之不及的，那么是什么支撑着樊锦诗在此守护四十一年？我想她对敦煌的热爱是有的，但仅凭如此还不够，家国情怀更是四十年来樊锦诗背后的精神支柱。樊锦诗舍弃自己安逸舒适的小家来到敦煌无疑是一场文化苦旅，可正因为有着这样以国为家的情怀，将满身疮痍的艰苦之地幻化为了梦想中的挑花源。多年的坚守是她对敦煌的留恋，更是对祖国这片土地爱得深沉。
著名作家林语堂曾言：“我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。”在时光荏苒下，物质上的无问东西只是为精神上的无问东西锦上添花，而非重中之重，可若是缺少了精神上的无问东西便是取得了物质上的无问东西，也不过是浮名薄利，如蜉蝣撼树，岁月从不败美人，不败的从来是心灵上的美人。
