岁在丁酉，时于冬至。头九之时颇有休懿之感，一山庵主昱欣亦属予作文。胡乱两语，以记做人之道理，处事之明方。
夫于长安，政通人和，晴空万里，天气俱佳。安乐兮常在，姝丽兮之天地。虽值深寒，草木飞禽皆喑而度之，然斯人之情不禁自发。何也？安然于世，默然于红尘使其然也。于今日之众人，实为躁也，何不安心沉然以度日？沉然之后，方感天地之恢宏，众人之渺小。此时所思，固不同于白丁，所思之处，巨石堪比沙砾，蝼蚁亦可与日月比肩。故曰：“天地之大，莫心之大；蝼蚁之小，莫心胸之小；宙之所长，不过目光之所长尔。”
且有寂寞独处之时，甚是欢愉。何也？若寒冬腊月，温暖藏匿，然春不远矣。独处亦如此，寂寞孤独，人心空虚，然至道不远矣。古有越王勾践，卧薪尝胆，孤苦伶仃九年而已，终伐吴，成霸主之业。此非寂然之所优？故人有孤苦之时，切勿戚戚，省一生之优劣，思过而改之，君子以此自勉。人在红尘，度量而行，切不可多。尝有器物谓之：欹器满覆。龙头有水，落于铜盆之上，亏则稳，盈则覆，以示君子斟酌损益之道。
今之所言者，虽未切冬至之题。而此为予省己省君之笔。人非圣人，孰能无过？君子者，日日自省，以圣人之道喻做人之道，非能条条皆达，然尽己之薄力而力达。微斯人，吾谁与归？
